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Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,掛軸R3-1282 [塩澤大定(牧雲)]『龍起一潭氷』紙本 肉筆／仏画 仏,真作】【軸装社】上司海雲 華厳宗 東大寺別当 紙本肉筆 掛軸,阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」絹本,Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 肉筆 石雲 54.5x185cm,軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。軸 開運 縁起物 金運 福 絵 龍神 雪 山水 川 魚 古民家 中国 美術 骨董。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。832　茶道掛軸『和敬清寂』大徳寺　小林太玄老師　共箱　極美。幼名庄次郎。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸 倉内松堂 無事 共箱 茶掛 書 妙心寺管長。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。天龍寺管長　平田精耕老師の一行書　平常心是道　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【画賛掛け軸】漁夫画「漁夫生涯竹一竿」。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【♪moetoosanpo♪】雪尾要道 田中松泉「桃花笑青風」 共箱 画賛。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。中国古硯　書道具　黎渓石古硯。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。バイイー　ギヴン展　入場特典　色紙×4点。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。中国墨　中国書画墨　大好山水　油煙101 上海墨廠出品　2点。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。書道具　中国古墨　黄山松煙　大巻松煙　徽歙老胡開文製　2枚60g未使用。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。書道　中国　文鎮　観賞用　龍　鳳凰。