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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 書,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,道具 ] - 道具 大徳寺435世大綱宗彦 瓢箪図画賛 印刷紙本掛軸,大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。中国寿山石3個セット。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。インテリア　六曲屏風［孔雀の図］肉筆 絹本 高さ89 cm!。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。※中国古美術/詩文賢人紋古墨【保存箱付】。多少巻きジワやシミがございます。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。程度は写真5～6でお確かめください。軸 開運 縁起物 金運 福 絵 龍神 雪 山水 川 魚 古民家 中国 美術 骨董。箱蓋の角に痛みがあります。832　茶道掛軸『和敬清寂』大徳寺　小林太玄老師　共箱　極美。＊写真8参照。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸 倉内松堂 無事 共箱 茶掛 書 妙心寺管長。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。天龍寺管長　平田精耕老師の一行書　平常心是道　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。\r\r紙本。【画賛掛け軸】漁夫画「漁夫生涯竹一竿」。時代箱。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。塗軸。宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【♪moetoosanpo♪】雪尾要道 田中松泉「桃花笑青風」 共箱 画賛。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国古硯　書道具　黎渓石古硯。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。バイイー　ギヴン展　入場特典　色紙×4点。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国墨　中国書画墨　大好山水　油煙101 上海墨廠出品　2点。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮