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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,kouyu-info_ki148500,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。※中国古美術/詩文賢人紋古墨【保存箱付】。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『桃花笑春風』　掛軸　軸B662。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。軸 開運 縁起物 金運 福 絵 龍神 雪 山水 川 魚 古民家 中国 美術 骨董。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。832　茶道掛軸『和敬清寂』大徳寺　小林太玄老師　共箱　極美。表装は良い状態です。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 倉内松堂 無事 共箱 茶掛 書 妙心寺管長。\r\r関防印は無尽蔵です。天龍寺管長　平田精耕老師の一行書　平常心是道　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け。\r\r軸先：木製 黒塗。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。 紙本：墨書。【画賛掛け軸】漁夫画「漁夫生涯竹一竿」。 箱書、花押があります。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【♪moetoosanpo♪】雪尾要道 田中松泉「桃花笑青風」 共箱 画賛。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。中国古硯　書道具　黎渓石古硯。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。バイイー　ギヴン展　入場特典　色紙×4点。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国墨　中国書画墨　大好山水　油煙101 上海墨廠出品　2点。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。書道具　中国古墨　黄山松煙　大巻松煙　徽歙老胡開文製　2枚60g未使用。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。書道　中国　文鎮　観賞用　龍　鳳凰。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。虎間石（唐斑石）硯 書道具。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。【真筆保証】永田耕衣 直筆俳句書。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より